李长安再睁开眼就是唐朝。　　好消息：是开元盛世，她还是唐玄宗的女儿　　坏消息：也快到安史之乱了，她爹讨厌她到了不给她公主封号还让她做道士的地步　　寿安公主，曹野那姬所生。孕九月而育，帝恶之，诏衣羽人服。代宗以广平王入谒，帝字呼主曰："虫娘，汝后可与名王在灵州请封。"——《新唐书》　　她决定向自己的曾祖母武则天学习，自信放光芒，从此不做谁的公主做霸气的女王。　　李长安以为自己拿的是不受宠皇女独自奋斗废材逆袭终成为一代女帝的凰傲天剧本。　　没想到她在收拢人才的时候遇到了一个熟悉的人才。　　“导师，我想死你啦！”李长安抱住自己导师的大腿，痛哭流涕。　　“平定安史之乱”这个项目太难了，她真的需要指导老师才能攻坚下来啊　　后来，李长安才发现那天被雷劈中的不只有她和她导师。　　第一天，导师：我的好友，农学院士　　第二天，导师：我的好友，隔壁生科院的教授　　第三天，导师：还是我的好友，机械力学博士　　第四天，导师：也是我的好友……本科专业是核物理　　李长安：！!区区安史之乱大可不必出动核武器　　【阅读指南】　　1·历史同人爽文，本质爽文非正剧，女主一路咔咔咔　　2·此书目的就是作者写的快乐，读者看的爽快，不是真正历史，只是二创同人文，经不起考据求预收：［三国］我，呼风唤雨

历史知识幻想儿童文学“甲骨文学校”系列第三部，在历史现场进行大语文下的通识学习。 杜老师问：“游园不值”的“值”是什么意思？悠悠答：“朋友没在家，白去了，所以觉得不值。”从此，“值不值”成为同学们经久不衰的笑料。羞愧的悠悠决心好好学习古诗。一天，借助爸爸淘来的传世墨宝，冒险三人组穿越到了大唐长安。深夜在大街游荡的十二生肖时神、可以用符箓请来判断真话假话的神兽獬豸、月宫飞来的仙子、星空下掠过的不明飞行物……让悠悠、田田和小布丁特别开心的，是跟李白成了好朋友，还认识了贺知章、杜甫、孟浩然、王维这些大诗人们。学校里没有学到的知识，现在可以亲身体验了！

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《隋唐长安与中亚文明》主要内容包括：隋唐与中亚诸国的政治交往、中亚诸国之地理范围及历史社会情况、隋唐对西域的经营及与中亚的政治交往、隋唐时期长安与中亚的交通、隋唐长安中亚诸国人及其后裔、文献典籍及墓志石刻中所见隋唐长安中亚诸国人及其后裔、隋唐长安中亚诸国人的来源与活动、隋唐长安中亚诸国人聚居及汉化等。

本书借鉴宗教社会学的观念，依据西域文献、出土铭文和传世资料，以个案的形式分析佛教对于都城政治与社会生活的意义，在此基础上考察佛教与社会关系的变迁过程。分为秩序和理性两个主题：前者从多角度讨论了佛教在长安社会秩序形成与转变中的意义，后者展现了盛唐以降传统信仰方式与理性信仰对于居民生活的不同影响。从社会史的角度克服宗派史视角的缺陷，有助于讨论佛教思想的社会意义。作者立足于多元史料的排比，考订僧侣行实、世俗社会的供养事迹以及寺院史迹，揭示都城佛教社会史的新面貌，清晰呈现了从隋初到唐末长安寺院的历史脉络，对于中古宗教与社会的关系、初期禅宗史研究都有学术推进。

《隋唐长安与中亚文明》主要内容包括：隋唐与中亚诸国的政治交往、中亚诸国之地理范围及历史社会情况、隋唐对西域的经营及与中亚的政治交往、隋唐时期长安与中亚的交通、隋唐长安中亚诸国人及其后裔、文献典籍及墓志石刻中所见隋唐长安中亚诸国人及其后裔、隋唐长安中亚诸国人的来源与活动、隋唐长安中亚诸国人聚居及汉化等。

本书以隋唐时期长安佛教造像为核心，探讨了造像艺术中所体现的佛教净土信仰的具体形态，勾勒了皇室、僧团与信众之闻的关系。在此基础上，阐述了长安佛教艺术在古代丝绸之路上的价值和意义，对于目前“一带一路”国家战略构想的实施具有重要支撑意义。

时尚博主林薇薇穿成武则天时代的罪臣之女林微，凭借美妆、穿搭和公关技巧，在贵妇圈成为时尚教主。 一起来看这位现代时尚博主如何以微末之身，以妆笔为刃，创办女学、著书《妆经》，绘倾城之色，开万世之风，在权力场中，搏出一片天地，搅动大唐风云。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

简介：六十年前，高飞穿越而来。　　十五岁那年，李渊反隋建立大唐，他便参军了。　　南征北战十几年，为大唐立下赫赫战功，受封骠骑大将军、镇国公、一字并肩王。　　凭着超越千年的思维，打破了门阀望族一直以来，对资源及人才的垄断。　　由贞观二十三年，被名门望族设计陷害，惨死长安城郊。　　同年，李二驾崩，由他的义女武则天继位。　　很快，高飞被害的消息，传遍了大唐周边。　　以至边境各国，列阵以待，蠢蠢欲动...　　后突厥默啜可汗：“爷爷，您可以安息了，那老不死的，终于死了！”　　吐蕃论钡陵：“老不死的，当年若非你的阻止，致使一段佳缘，从此消散，不过，你最终还是死在自己人手中，真是报应不爽啊.....”　　楼兰国精绝女王：“我楼兰归顺只认高将军一人，即然将军以去，我楼兰便再自立为王...”　　龟兹国：“高将军，勇武仁德，智冠天下，只有他才能令我们信服！其他人免谈！”　　于阗国：“我于阗国只臣服高将军一人...”  ……　　花木兰：“大唐天下，我只佩服高将军一人……”　　　.....　　然而，他又重生了…..

唐代家族墓葬非常盛行，上至皇亲勋臣、贵胄高官，下至百官幕僚，府衙小吏，都有为故人堆坟立墓的葬地思想意识。很多墓志碑刻不仅是墓主政治风云宦海沉浮的生动写照，也是家族聚散变迁的真实记录，具有重要的史料价值。 本书是唐人家族葬地资料的汇集，为我们认识唐代家族提供了最直接的资料，作者将墓志石刻转换成文本线索，将家族的碑石变成了纸本素材有益于流传四方、嘉惠学界，使我们可以感受碑刻上的历史烟云、墓志里的家族血脉。